КОМЕДИЯ Н. В. ГОГОЛЯ “РЕВИЗОР”

КОМЕДИИ Н. В.
ГОГОЛЯ “РЕВИЗОР”
Время,
когда жил и творил Н. В. Гоголь, было
отмечено крупными общественно-историческими
событиями. Детские годы писателя совпали с
разгромом Наполеона в Отечественной войне
1812 года, выходом России на широкую
международную арену. Юношеские годы
Николая Гоголя относятся к периоду, когда
декабристы строили планы революционного
переустройства России, а затем открыто
выступили против самодержавия и
крепостничества. На литературное поприще Н.
В. Гоголь вступил в пору жестокой
политической
реакции. Его творческая деятельность
развивается в 30—40-е годы XIX
века,
когда правящие круги Николая Первого
стремились искоренить всякое
свободомыслие, общественную
самостоятельность.

Появление в
1836 году комедии “Ревизор” приобрело
общественно важное значение не только
потому, что автор критиковал
и высмеивал пороки и недостатки царской
России, но и потому, что своей комедией
писатель призывал зрителей и читателей
заглянуть в свою душу, задуматься об
общечеловеческих ценностях. Гоголь не
разделял идеи революционного
переустройства общества, но он свято верил
в очищающую силу смеха, верил в торжество
справедливости, которая непременно победит, как только люди осознают всю гибельность
дурного. Итак, в своей пьесе Н. В. Гоголь
ставит перед собой цель — “смеяться сильно”
над всем, что “достойно осмеяния всеобщего”. В комедии “Ревизор”
местом действия автор избирает маленький
провинциальный городок, от которого “хоть
три года скачи, ни до какого государства не
доедешь”. Героями пьесы Н. В. Гоголь делает
городских чиновников и “лицо
фантасмагорическое”, Хлестакова.
Гениальность автора позволила ему на
примере небольшого островка жизни раскрыть
те черты и конфликты, которые
характеризовали общественное развитие
целой исторической эпохи. Он сумел создать
художественные образы громадного
социального и нравственного диапазона.
Маленький городок в пьесе запечатлел все
характерные черты общественных отношений
того времени.
Основной
конфликт, на котором построена комедия,
заключается в глубоком противоречии между
тем, чем занимаются городские чиновники, и
представлениями об общественном благе,
интересами жителей города. Беззакония,
казнокрадство, взяточничество — все это
изображено в “Ревизоре” не как
индивидуальные пороки отдельных
чиновников, а как общепризнанные “нормы
жизни”, вне которых власть имущие не мыслят
своего существования. У читателей и
зрителей же ни на минуту не возникает
сомнения в том, что где-то жизнь проходит по
другим законам. Все нормы отношений между
людьми в городе “Ревизора” выглядят в
пьесе как повсеместные. Откуда, к примеру, у
чиновников такая уверенность в том, что
приехавший из Петербурга ревизор
согласится принять участие в обеде у
городничего, не откажется брать явные
взятки? Да потому, что они знают это по опыту
своего города, а так ли уж сильно он
отличается от столицы?
Гоголя
занимают не только социальные пороки
общества, но и его нравственное, духовное
состояние. В “Ревизоре” автор нарисовал
страшную картину внутренней разобщенности
людей, способных объединиться лишь на время
под воздействием общего для всех чувства
страха. В жизни людьми руководит
высокомерие, чванливость, угодничество,
стремление занять более выгодное место,
устроиться получше. Люди утратили
представление о подлинном смысле жизни.
Можно грешить, достаточно лишь, подобно
городничему, каждое воскресенье исправно
посещать церковь. Скрыть истинную сущность
своих действий чиновникам помогает и
фантастическая ложь, которая во многом
сродни хлестаковской. Ляпкин-Тяпкин берет
взятки борзыми щенками и называет это “совсем
иным делом”. В больницах города люди “выздоравливают
как мухи”. Почтмейстер вскрывает чужие
письма лишь потому, что “смерть любит
узнать, что есть нового на свете”.
Н. В. Гоголь
не случайно полностью переиначивает
традиционную сценическую завязку и
развитие сюжета в своей пьесе, говоря, что “не
более ли теперь имеют электричества чин,
денежный капитал, выгодная женитьба, чем
любовь?”. Истинные ценности человеческой
натуры для чиновников города заменены
представлениями о чине. Смотритель училищ
Хлопов, скромный титулярный советник,
откровенно признается, что если с ним
говорит кто-либо выше чином, так у него “и
души нет, и язык как в грязь завязнул”.
Именно благоговейный страх перед “значительным
лицом” приводит к тому, что чиновники,
прекрасно понимающие всю пустоту и
глупость Хлестакова, изображают полнейшее
почтение, и не только изображают, но и
действительно испытывают его.
Характеризуя
свою пьесу “Ревизор” как комедию
общественную, Н. В. Гоголь неоднократно
подчеркивал глубокое обобщающее
содержание ее образов. Безнаказанный
произвол городничего, тупая
исполнительность Держиморды, ехидное
простодушие почтмейстера — все это
глубокие социальные обобщения. Каждый из
персонажей комедии символизирует
определенный диапазон человеческих
качеств, позволяя автору показать,
насколько измельчал современный человек,
насколько не осталось в нем представлений о
героике и благородстве. Тем самым автор
подготавливает нас к пониманию одной из
основных идей поэмы “Мертвые души”, в
которой он покажет, что нет ничего страшнее
обыденного, измельчавшего зла.
Огромной
творческой удачей писателя можно считать и
образ Хлестакова, которого автор не
случайно считал главным героем
произведения. Именно Хлестаков наиболее
полно выразил суть эпохи, в которой
отсутствует нормальная человеческая
логика, в которую о человеке судят не по его
душевным качествам, а по его общественному
положению. А чтобы занять высокое положение,
достаточно лишь случая, который выведет
тебя “из грязи в князи”, не надо
прилагать
никаких усилий, заботиться об общественном
благе.
Таким
образом, можно утверждать, что, выведя в
комедии обобщенные типы людей и отношений
между ними, Н. В. Гоголь смог с огромной
силой отразить в произведении жизнь
современной ему России. Вдохновляемый
идеями высокого призвания человека,
писатель выступил против всего низкого,
порочного и бездуховного, против падения
общественных норм и человеческой морали.
Огромное общественное значение пьесы
заключается в силе ее воздействия на
зрителей, которые должны осознать, что все
виденное ими на сцене происходит вокруг них
и в реальной жизни.