Почему Захар «еще больше Обломов, чем сам Илья Ильич»
Несмотря на то, что Обломов — барин, а
Захар — его крепостной, они сродни друг
другу.
А. Рыбасов
С самого начала романа мы видим огромное сходство между барином и его слугой. Оба они выросли в одном и том же месте, привыкли к определенному образу жизни. Им чуждо было движение, их привлекала тихая, размеренная жизнь, без особо ярких происшествий.
Обломов и Захар неразрывно связаны друг с другом. Как Илья Ильич не смог бы прожить без слуги, который ухаживал бы за ним, так и Захар не смог бы прожить без барина, которому надо было прислуживать. Несмотря на постоянные ссоры и перебранки, Захар истинно любит своего барина и не представляет жизни без него. После же смерти Обломова мы видим плачевное состояние его слуги и понимаем, что жизнь Захара без барина невыносима.
“Наш-то кормилец-то, Илья Ильич, — завопил он, — опять помянул его сегодня, царство ему небесное! Этакого барина отнял господь!”
Обломов и Захар — дети одного и того же времени, одного и того же явления — “обломовщины”.
Они живут по определенным устоям, к которым они были приучены с раннего детства. Обломов привык жить как в сказке, чтобы по велению волшебной палочки для него было бы все всегда приготовлено, прибрано и подобрано. Захар же не представлял жизни без барства. И вся эта жизнь с ее медлительным, неподвижным, бездеятельным нравом ярко выражена автором одним лишь только словом — “обломовщина”.
По ходу развивающихся действий романа все больше и отчетливее вырисовывается нарастающая связь между Ильей Ильичом и Захаром как двумя последними представителями
Обломовки, являющейся лишь прекрасным сном, они каждый по-своему свято хранят в душе те “предания старины глубокой”, что сформировали их жизни, характеры и взаимоотношения. Даже когда Захар в середине романа женится на кухарке Анисье, значительно более ловкой, умелой и чистоплот-ной, он старается по возможности не допускать ее к Илье
льичу, выполняя сам привычные работы, без которых не мыслит жизни.
Исходя из обломовской иронии и жизневосприятия, а также опираясь на ключевые моменты, увиденные нами в текс-те, мы с полной уверенностью можем сказать, что Захар “еще больший Обломов, чем сам Илья Ильич”. Наиболее ярко это выражено в следующем эпизоде текста: “Обломов с упреком поглядел на него, покачал головой и вздохнул, а Захар равно-душно поглядел на окно и тоже вздохнул. Барин, кажется, [думал: “Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам...”
Образ Захара необходим в романе, без него картина обло-I мовщины была бы неполна.
Захар — его крепостной, они сродни друг
другу.
А. Рыбасов
С самого начала романа мы видим огромное сходство между барином и его слугой. Оба они выросли в одном и том же месте, привыкли к определенному образу жизни. Им чуждо было движение, их привлекала тихая, размеренная жизнь, без особо ярких происшествий.
Обломов и Захар неразрывно связаны друг с другом. Как Илья Ильич не смог бы прожить без слуги, который ухаживал бы за ним, так и Захар не смог бы прожить без барина, которому надо было прислуживать. Несмотря на постоянные ссоры и перебранки, Захар истинно любит своего барина и не представляет жизни без него. После же смерти Обломова мы видим плачевное состояние его слуги и понимаем, что жизнь Захара без барина невыносима.
“Наш-то кормилец-то, Илья Ильич, — завопил он, — опять помянул его сегодня, царство ему небесное! Этакого барина отнял господь!”
Обломов и Захар — дети одного и того же времени, одного и того же явления — “обломовщины”.
Они живут по определенным устоям, к которым они были приучены с раннего детства. Обломов привык жить как в сказке, чтобы по велению волшебной палочки для него было бы все всегда приготовлено, прибрано и подобрано. Захар же не представлял жизни без барства. И вся эта жизнь с ее медлительным, неподвижным, бездеятельным нравом ярко выражена автором одним лишь только словом — “обломовщина”.
По ходу развивающихся действий романа все больше и отчетливее вырисовывается нарастающая связь между Ильей Ильичом и Захаром как двумя последними представителями
Обломовки, являющейся лишь прекрасным сном, они каждый по-своему свято хранят в душе те “предания старины глубокой”, что сформировали их жизни, характеры и взаимоотношения. Даже когда Захар в середине романа женится на кухарке Анисье, значительно более ловкой, умелой и чистоплот-ной, он старается по возможности не допускать ее к Илье
льичу, выполняя сам привычные работы, без которых не мыслит жизни.
Исходя из обломовской иронии и жизневосприятия, а также опираясь на ключевые моменты, увиденные нами в текс-те, мы с полной уверенностью можем сказать, что Захар “еще больший Обломов, чем сам Илья Ильич”. Наиболее ярко это выражено в следующем эпизоде текста: “Обломов с упреком поглядел на него, покачал головой и вздохнул, а Захар равно-душно поглядел на окно и тоже вздохнул. Барин, кажется, [думал: “Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам...”
Образ Захара необходим в романе, без него картина обло-I мовщины была бы неполна.