Постоянная борьба Маугли
Сочинение по произведениям Редьярда Киплинга. Еще из далекого детства много ребятишек знают историю о Кошке, которая гуляет сама по себе, о чрезмерно интересном Слоненке, о бесстрашном мангусте Рики-Тики-Тави. А значит, все они с раннего возраста знакомы с замечательным английским писателем и поэтом Редьярдом Киплингом. Это он составил удивительную историю о мальчике Маугли, этом Лягушонке, вскормленном в джунглях волчицей, который вырос в волчьей стае и дружил с пантерой Багирой, медведем Балу и питоном Каа.
Литературная судьба Киплинга сложилась не совсем по обыкновению. Слава к писателю чаще всего приходит в конце жизни, как итог его литературной деятельности, а нередко и после смерти. Но у этого «маленького пилигрима» (как он сам себя называл через свой небольшой рост), что родился в Бомбее в 1865 году, двенадцать лет прожил в Индии и объездил много стран, все сложилось иначе. В двадцать три года Киплинг стал известный в своей стране, в двадцать четыре – прославился чуть ли не на весь мир и попал в разряд классиков, а в сорок два года получил Нобелевскую премию по литературы. Однако сразу же после смерти Киплинга вокруг его имени развернулась дискуссия, в результате которой «железного Редьярда», что еще недавно был «властителем дум» и неопровержимым авторитетом, развенчали и сдали, так сказать, в архив. И все забыли, что много отточенных фраз Киплинга давно стали крылатыми выражениями и навсегда вошли в язык. В повседневном языке, иногда сами не подозревая, раз в раз цитируют его, что большинство героев его рассказов о джунглях стали именительными именами.
Итак, померкла слава поэта и романиста Киплинга, но не слава автора двух «Книг джунглей», в которые входят рассказы о Маугли. Рассказы эти не только стали во многих отношениях настоящим открытием для европейской литературы, но и нашли в наши дни особую остроту звучания. И дело здесь даже не в том, что, воссоздавая неповторимый мир джунглей в его живой целостности, мир замечательный без чудес, Киплинг совершенно, с научной точностью выучил характеры, привычки птиц, зверей, хотя без этого, конечно, не было бы той конкретности изображения, благодаря которой каждый эпизод истории Маугли становится зримым. Дело здесь, наверное, в том волшебном искусстве, с которым автор проникает в само сердце дикой, буйной, первоначальной природы. Сейчас, когда цивилизация временами жестоко и безоглядно наступает на все живое, нас особенно волнует картина не тронутого человеческой рукой тропического леса, где под жгучими и целебными лучами солнца пышно цветут удивительные цветы, раскинут свои ветви разные химерические растения и живут своей естественной жизням непуганые человеком звери. Читая «Маугли», мы вдыхаем пряный, жаркий воздух настоящих джунглей, углубляемся в непроходимые кустарники, запутываемся в лианах, пугаемся и замираем от увлечения… Мы в самом деле, как очарованные…
И все же секрет непостижимой силы рассказов Киплинга о джунглях, естественно, не в проблемах охраны места существования, не в экологии, пусть даже в ее поэтическом аспекте, а прежде всего в самих образах животных.
е в экологии, пусть даже в ее поэтическом аспекте, а прежде всего в самих образах животных. Киплинговские животных не аллегорические, т.е. не те, что заимствуют те или другие человеческие черты, фигуры, а живые звери со своими привычками, пластикой, они живут в джунглях естественной жизнью. В «Маугли» Киплинг как бы заново открыл и, главное, выделил причастность человека к природе, точнее, его причастность ко всему живому. На страницах повести снова ожившая доисторическая эпоха, когда звери и люди сосуществовали как бы на равных.
Образ человека, который вырос среди зверей, испокон века привлекал человеческое внимание. Еще в Древнем Риме существовали пересказы о мальчиках, воспитанных волчицей. Этот голый Лягушонок, который вырос в сильного и храброго мальчика, который постиг благодаря стараниям своих воспитателей, – Отца Волка, медведя Балу, пантеры Багиры и слона Хатхи – сложные.
Законы Джунглей, осуществляет подвиги и побеждает своих врагов именно потому, что он человек. Он может остановить на бегу оленя и сбить из ног кабана, но в отличие от зверя, глаза у него никогда не вспыхивают хищным блеском, и лишь он один может овладеть Красным Цветком – огнем. Киплинг верит в возможности человека как существа умного и благородного, во всепобеждающую силу его интеллекта и воли. В этой вере воспиталось не одно поколение молодых людей. Даже неприятели Киплинга признавали, что он формировал характеры – характеры активные, твердые, непоколебимые.
Одолевая бесчисленные опасности, раз в раз попадая в трудных, почти безвыходные положения, Маугли мужает на глазах у читателей. Мы видим, как в постоянной борьбе окончательно составляется его благородный, активный и сильный характер. Он радушный, честный, смелый, справедливый, одним словом, идеальный пример для подражания, поскольку характер этот раскрывается в захватывающих приключениях и готовит к настоящей взрослой жизни.
Литературная судьба Киплинга сложилась не совсем по обыкновению. Слава к писателю чаще всего приходит в конце жизни, как итог его литературной деятельности, а нередко и после смерти. Но у этого «маленького пилигрима» (как он сам себя называл через свой небольшой рост), что родился в Бомбее в 1865 году, двенадцать лет прожил в Индии и объездил много стран, все сложилось иначе. В двадцать три года Киплинг стал известный в своей стране, в двадцать четыре – прославился чуть ли не на весь мир и попал в разряд классиков, а в сорок два года получил Нобелевскую премию по литературы. Однако сразу же после смерти Киплинга вокруг его имени развернулась дискуссия, в результате которой «железного Редьярда», что еще недавно был «властителем дум» и неопровержимым авторитетом, развенчали и сдали, так сказать, в архив. И все забыли, что много отточенных фраз Киплинга давно стали крылатыми выражениями и навсегда вошли в язык. В повседневном языке, иногда сами не подозревая, раз в раз цитируют его, что большинство героев его рассказов о джунглях стали именительными именами.
Итак, померкла слава поэта и романиста Киплинга, но не слава автора двух «Книг джунглей», в которые входят рассказы о Маугли. Рассказы эти не только стали во многих отношениях настоящим открытием для европейской литературы, но и нашли в наши дни особую остроту звучания. И дело здесь даже не в том, что, воссоздавая неповторимый мир джунглей в его живой целостности, мир замечательный без чудес, Киплинг совершенно, с научной точностью выучил характеры, привычки птиц, зверей, хотя без этого, конечно, не было бы той конкретности изображения, благодаря которой каждый эпизод истории Маугли становится зримым. Дело здесь, наверное, в том волшебном искусстве, с которым автор проникает в само сердце дикой, буйной, первоначальной природы. Сейчас, когда цивилизация временами жестоко и безоглядно наступает на все живое, нас особенно волнует картина не тронутого человеческой рукой тропического леса, где под жгучими и целебными лучами солнца пышно цветут удивительные цветы, раскинут свои ветви разные химерические растения и живут своей естественной жизням непуганые человеком звери. Читая «Маугли», мы вдыхаем пряный, жаркий воздух настоящих джунглей, углубляемся в непроходимые кустарники, запутываемся в лианах, пугаемся и замираем от увлечения… Мы в самом деле, как очарованные…
И все же секрет непостижимой силы рассказов Киплинга о джунглях, естественно, не в проблемах охраны места существования, не в экологии, пусть даже в ее поэтическом аспекте, а прежде всего в самих образах животных.
е в экологии, пусть даже в ее поэтическом аспекте, а прежде всего в самих образах животных. Киплинговские животных не аллегорические, т.е. не те, что заимствуют те или другие человеческие черты, фигуры, а живые звери со своими привычками, пластикой, они живут в джунглях естественной жизнью. В «Маугли» Киплинг как бы заново открыл и, главное, выделил причастность человека к природе, точнее, его причастность ко всему живому. На страницах повести снова ожившая доисторическая эпоха, когда звери и люди сосуществовали как бы на равных.
Образ человека, который вырос среди зверей, испокон века привлекал человеческое внимание. Еще в Древнем Риме существовали пересказы о мальчиках, воспитанных волчицей. Этот голый Лягушонок, который вырос в сильного и храброго мальчика, который постиг благодаря стараниям своих воспитателей, – Отца Волка, медведя Балу, пантеры Багиры и слона Хатхи – сложные.
Законы Джунглей, осуществляет подвиги и побеждает своих врагов именно потому, что он человек. Он может остановить на бегу оленя и сбить из ног кабана, но в отличие от зверя, глаза у него никогда не вспыхивают хищным блеском, и лишь он один может овладеть Красным Цветком – огнем. Киплинг верит в возможности человека как существа умного и благородного, во всепобеждающую силу его интеллекта и воли. В этой вере воспиталось не одно поколение молодых людей. Даже неприятели Киплинга признавали, что он формировал характеры – характеры активные, твердые, непоколебимые.
Одолевая бесчисленные опасности, раз в раз попадая в трудных, почти безвыходные положения, Маугли мужает на глазах у читателей. Мы видим, как в постоянной борьбе окончательно составляется его благородный, активный и сильный характер. Он радушный, честный, смелый, справедливый, одним словом, идеальный пример для подражания, поскольку характер этот раскрывается в захватывающих приключениях и готовит к настоящей взрослой жизни.