ФИЛОСОФСКАЯ ЛИРИКА А. С. ПУШКИНА

ФИЛОСОФСКАЯ
ЛИРИКА А. С. ПУШКИНА

За свою
жизнь великий поэт А. С. Пушкин написал
огромное количество великолепных
произведений. В лирике Пушкина в основном
преобладает гражданственный настрой. Поэт
страстно воспевает свободу и призывает
народ стремиться к ней и бороться за нее.
Свое назначение он также связывает с этим:
Хочу
воспеть Свободу миру,
На тронах
поразить порок.
Во многих
других стихотворениях Пушкин открывает
тему «поэта и поэзии», задумываясь о
назначении лирических певцов и их
творчества. Но неверно считать, что ни в
одном из свободолюбивых стихотворений или
стихотворений на тему «поэт и поэзия»
не скрыта какая-либо философская тема.
Например, стихотворение «Пророк» (1826 г.)
с одной стороны, открывает тему о
назначении поэта и его творчества: "… и
обходя моря и земли, глаголом жги сердца
людей", с другой — это глубочайшее
философское произведение. Пушкин пытался
запечатлеть тот духовный опыт, который
подводит нас к тайнам бытия. В этих
стихотворениях поэт пытается решить
определенный ряд проблем: проблемы жизни и
смерти, которые тесно соприкасаются с темой
бесов и искушения. Не менее важна тема бунта,
поэтического побега и, наконец, прозрения.
Естественно, Пушкин не мог не затронуть
проблему прозрения, поиска выхода из
ужасного положения света.
Проблему
бесов и искушения Пушкин открывает в
стихотворении «Монах» (1813 г.). Бес в этом
произведении представляется как
несерьезный образ, даже немного шутливый.
Уже более
глубокий образ беса мы можем увидеть в
стихотворении «Демон» (1823 г.). Здесь
Пушкин перечеркивает практически весь
смысл жизни, отрицая вдохновение, любовь и
свободу:
… Он
вдохновенье презирал,
Не верил он
любви, свободе,
На жизнь
насмешливо глядел.
Поэту
явился… «злобный гений», и теперь
жизнь не представляет для него ничего
важного. Он уже не верует в мир и
сомневается во всех высших ценностях. Можно
сказать, что здесь наступает разочарование
в жизни, но в 1827 году Пушкин пишет
стихотворение «Ангел», которое
является ответом на ранее написанное
стихотворение «Демон». В нем поэт
говорит, что Демон все равно способен
видеть прекрасное, хорошая, белая сторона
человеческой души побеждает. Лишь стоит
Демону увидеть светлого ангела, как:
Прости, — он
рек, — тебя я видел,
И ты
недаром мне сиял:
Не все я в
небе ненавидел,
Не все я в
мире презирал.
Позднее
Пушкин пишет очень странное стихотворение
«Бесы». Создается впечатление, что бесы, вокруг
тебя, они не дают тебе прохода; можно
сказать, что они олицетворяют собой все
существующие в мире пороки. Бесы тянут тебя,
держат и тело, и душу, пытаясь окунуть ее в
пучину порока.
Бесы в
нашем понимании всегда что-то темное,
страшное и таинственное, их следует бояться.
Но в этом стихотворении Пушкин нашел в себе
силы бороться с пороками, вернее, искушения
уже не привлекают его, и, потому поэт с какой-то
жалостью и грустью относится к бесам:
… Мчатся
бесы рой за роем
В
беспредельной вышине;
Визгом
жалостным и воем
Надрывая
сердце мне...
Пушкин
глубоко задумывается о теме смерти. В 1828
году он пишет одно из самых страшных
стихотворений на эту тему -«Предчуствие»:
Дар
напрасный, дар случайный,
Жизнь,
зачем ты мне дана? — горестно восклицает
поэт.
Цели нет
передо мною:
Сердце
пусто, празден ум,
И томит
меня тоскою
Однозвучный
жизни шум. В этом
стихотворении Пушкин говорит, что смысл
жизни уже потерян; смерть его не страшит,
она даже представляется для него
единственным выходом:
Бурной
жизнью утомленный,
Равнодушно
бури жду:
Может быть,
еще спасенный, Снова
пристань я найду...
В 1835 году в
Михайловском Пушкин пишет стихотворение
«Вновь я посетил...», в котором признает,
что все в жизни невечно и он стареет. Но
существует потомство, которое потом будет
долго чтить его. память. Это и есть то
светлое, к чему так страстно тянулась его
душа. Поэт снова задумывается о смерти, но
теперь он воспринимает ее уже как должное,
это не способ ухода от действительности,
смерь — это естественный этап жизни.
Далее к
Пушкину приходит успокоение, противоречия
в его душе усмиряются. И, подводя итог
своему творчеству, он пишет стихотворение
«Памятник», где говорит, что все его
назначение, весь смысл его творчества
заключается в том:
Что чувства
добрые я лирой пробуждал,
Что в мой
жестокий век восславил я свободу
И милость к
падшим призывал.