В поисках смысла жизни (по роману "Война и мир").
Впоисках смысла жизни (по роману «Война имир»).
Л.Н. Толстой был писателем огромноговсемирного масштаба, так как
предметом его исследований был человек, егодуша. Для Толстого
человек — часть Вселенной. Ему интересно то,какой путь проходит
душа человека в стремлении к высокому,идеальному, в стремлении
познать самое себя.
Не случайно, вспоминая творения Толстого,мы вспоминаем и термин,
впервые введенный в литературоведческийобиход Н.Г. Чернышевским
— «диалектика души».
Н.Г. Чернышевский писал: «Психологическийанализ может принимать
различные направления: одного поэтазанимают всего более очертания
характеров; другого — влияние общественныхотношений и
столкновений на характеры, третьего — связьчувств с действиями...
Графа Толстого всего более- сам психический процесс, его формы, его
законы, диалектика души...»
Давайте остановимся подробнее на том, какпоказан этот процесс в
бессмертном романе-эпопее графа Л.Н.Толстого «Война и мир».
Главная проблема, которую ставит в своемромане писатель, — проблема
человеческого счастья, проблема поисковсмысла жизни. Его любимые
герои — Андрей Болконский, Пьер Безухов,Наташа и Николай
Ростовы, герои ищущие, мучающиеся,страдающие. Для них характерна
неуспокоенность души, желание бытьполезным, нужным, любимым.
Я хотел бы остановиться подробнее наличности самого любимого и
близкого писателю героя — на личности ПьераБезухова. Подобно
Андрею Болконскому, Пьер — честен ивысокообразован. Но если
Андрей — рационалист (у него рассудокпреобладает над чувствами), то
Безухов «натура непосредственная,способная остро чувствовать, легко
возбуждаться». Пьеру свойственныглубокие раздумья и сомнения в
поисках смысла жизни. Жизненный путь егосложен и извилист.
Вначале под влиянием молодости иокружающей обстановки он
совершает много ошибок: ведет бесшабашнуюжизнь светского кутилы
и бездельника, позволяет князю Курагинуобобрать себя и женить на
легкомысленной красавице Элен. Пьерстреляется на дуэли с
Долоховым, порывает с женой,разочаровывается в жизни. Ему
ненавистна всеми признаваемая ложьсветского общества, и он
понимает необходимость борьбы.
В этот критический момент Безухов попадаетв руки масона Баздеева.
Этот «проповедник» ловко расставляетперед доверчивым графом сети
религиозно-мистического общества, котороепризывало к
нравственному совершенствованию людей иобъединению их на
началах братской любви. Пьер понялмасонство как учение о равенстве,
братстве и любви, и это помогает емунаправлять свои силы на
благоустройство крепостных. Он собиралсяосвободить крестьян,
учредить больницы, приюты, школы.
Война 1812 года заставляет Пьера вновь горячовзяться за дело, но его
страстный призыв помочь Родине вызываетвсеобщее недовольство
московского дворянства. Он вновь терпитнеудачу. Однако охваченный
патриотическим чувством, Пьер на своиденьги снаряжает тысячу
ополченцев и сам остается в Москве, чтобыубить Наполеона: «Или
погибнуть, или прекратить несчастья всейЕвропы, происходившие, по
мнению Пьера, от одного Наполеона».
Важным этапом на пути исканий Пьераявляется посещение им
Бородинского поля в момент знаменитогосражения. Он понял здесь,
что историю творит самая могущественнаясила в мире — народ. Безухов
одобрительно воспринимает мудрые словасолдата: «Всем народом
навалиться хотят, одно слово — Москва. Одинконец сделать хотят». Вид
оживленных и потных мужиков-ополченцев, сгромким говором и
хохотом работающих на поле, «подействовална Пьера сильнее всего
того, что видел и слышал он до сих пор оторжественности и
значительности настоящей минуты». Ещеболее тесное сближение
Пьера с простыми людьми происходит послевстречи с солдатом,
бывшим крестьянином, Платоном Каратаевым,который, по мнению
Толстого, является частицей народной массы.От Каратаева Пьер
набирается крестьянской мудрости, вобщении с ним «обретает то
спокойствие и довольство собой, к которымон тщетно стремился
прежде».
Жизненный путь Пьера Безухова типичен длялучшей части дворянской
молодежи того времени. Именно из такихлюдей составлялась железная
когорта декабристов. Многое роднит их савтором эпопеи, который был
верен данной им в молодости клятве: «Чтобжить честно, надо рваться,
путаться, биться, ошибаться, начинать иопять бросать, и опять
начинать и опять бросать, и вечно бороться илишаться, А спокойствие
— душевная подлость».
Так же неспокойны душевно и другие героиромана Толстого: Андрей
Болконский, который достигает гармонии ссамим собой только на
Бородинском поле, Наташа, когда становитсяженой и матерью,
Николай, сделав карьеру военного. Показавсудьбы своих героев,
Толстой подтвердил свою мысль: «Человекесть все, все возможности,
есть текучее вещество». Толстой сумелвыполнить главную задачу -
показать и уловить момент текучести
Л.Н. Толстой был писателем огромноговсемирного масштаба, так как
предметом его исследований был человек, егодуша. Для Толстого
человек — часть Вселенной. Ему интересно то,какой путь проходит
душа человека в стремлении к высокому,идеальному, в стремлении
познать самое себя.
Не случайно, вспоминая творения Толстого,мы вспоминаем и термин,
впервые введенный в литературоведческийобиход Н.Г. Чернышевским
— «диалектика души».
Н.Г. Чернышевский писал: «Психологическийанализ может принимать
различные направления: одного поэтазанимают всего более очертания
характеров; другого — влияние общественныхотношений и
столкновений на характеры, третьего — связьчувств с действиями...
Графа Толстого всего более- сам психический процесс, его формы, его
законы, диалектика души...»
Давайте остановимся подробнее на том, какпоказан этот процесс в
бессмертном романе-эпопее графа Л.Н.Толстого «Война и мир».
Главная проблема, которую ставит в своемромане писатель, — проблема
человеческого счастья, проблема поисковсмысла жизни. Его любимые
герои — Андрей Болконский, Пьер Безухов,Наташа и Николай
Ростовы, герои ищущие, мучающиеся,страдающие. Для них характерна
неуспокоенность души, желание бытьполезным, нужным, любимым.
Я хотел бы остановиться подробнее наличности самого любимого и
близкого писателю героя — на личности ПьераБезухова. Подобно
Андрею Болконскому, Пьер — честен ивысокообразован. Но если
Андрей — рационалист (у него рассудокпреобладает над чувствами), то
Безухов «натура непосредственная,способная остро чувствовать, легко
возбуждаться». Пьеру свойственныглубокие раздумья и сомнения в
поисках смысла жизни. Жизненный путь егосложен и извилист.
Вначале под влиянием молодости иокружающей обстановки он
совершает много ошибок: ведет бесшабашнуюжизнь светского кутилы
и бездельника, позволяет князю Курагинуобобрать себя и женить на
легкомысленной красавице Элен. Пьерстреляется на дуэли с
Долоховым, порывает с женой,разочаровывается в жизни. Ему
ненавистна всеми признаваемая ложьсветского общества, и он
понимает необходимость борьбы.
В этот критический момент Безухов попадаетв руки масона Баздеева.
Этот «проповедник» ловко расставляетперед доверчивым графом сети
религиозно-мистического общества, котороепризывало к
нравственному совершенствованию людей иобъединению их на
началах братской любви. Пьер понялмасонство как учение о равенстве,
братстве и любви, и это помогает емунаправлять свои силы на
благоустройство крепостных. Он собиралсяосвободить крестьян,
учредить больницы, приюты, школы.
Война 1812 года заставляет Пьера вновь горячовзяться за дело, но его
страстный призыв помочь Родине вызываетвсеобщее недовольство
московского дворянства. Он вновь терпитнеудачу. Однако охваченный
патриотическим чувством, Пьер на своиденьги снаряжает тысячу
ополченцев и сам остается в Москве, чтобыубить Наполеона: «Или
погибнуть, или прекратить несчастья всейЕвропы, происходившие, по
мнению Пьера, от одного Наполеона».
Важным этапом на пути исканий Пьераявляется посещение им
Бородинского поля в момент знаменитогосражения. Он понял здесь,
что историю творит самая могущественнаясила в мире — народ. Безухов
одобрительно воспринимает мудрые словасолдата: «Всем народом
навалиться хотят, одно слово — Москва. Одинконец сделать хотят». Вид
оживленных и потных мужиков-ополченцев, сгромким говором и
хохотом работающих на поле, «подействовална Пьера сильнее всего
того, что видел и слышал он до сих пор оторжественности и
значительности настоящей минуты». Ещеболее тесное сближение
Пьера с простыми людьми происходит послевстречи с солдатом,
бывшим крестьянином, Платоном Каратаевым,который, по мнению
Толстого, является частицей народной массы.От Каратаева Пьер
набирается крестьянской мудрости, вобщении с ним «обретает то
спокойствие и довольство собой, к которымон тщетно стремился
прежде».
Жизненный путь Пьера Безухова типичен длялучшей части дворянской
молодежи того времени. Именно из такихлюдей составлялась железная
когорта декабристов. Многое роднит их савтором эпопеи, который был
верен данной им в молодости клятве: «Чтобжить честно, надо рваться,
путаться, биться, ошибаться, начинать иопять бросать, и опять
начинать и опять бросать, и вечно бороться илишаться, А спокойствие
— душевная подлость».
Так же неспокойны душевно и другие героиромана Толстого: Андрей
Болконский, который достигает гармонии ссамим собой только на
Бородинском поле, Наташа, когда становитсяженой и матерью,
Николай, сделав карьеру военного. Показавсудьбы своих героев,
Толстой подтвердил свою мысль: «Человекесть все, все возможности,
есть текучее вещество». Толстой сумелвыполнить главную задачу -
показать и уловить момент текучести