Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы.

Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы.

Судьба человека не может не зависеть от судьбы страны. Когда в России происходили значительные перемены, менялась и
жизнь народа. Шолохову было интересно, как казаки восприняли события, происходящие в стране, так как они всегда
считались консервативными людьми, хранящими свои традиции.
В романе «Тихий Дон» Шолохов описывает две величайшие в истории России войны: первую мировую и гражданскую. Он
показывает, как эти войны повлияли на жизни казаков. Одним из таких казаков является Григорий Мелехов.
Григорий – довольно сложная личность. В его жилах течет горячая кровь: его прабабка турчанка, а прадед казак. По этой
причине сочетаются в нем противоречивые качества. Он жесток и мужественен, что свойственно казаку. А от бабки
передалась ему нежность и чувствительность. В нем борются эти противоречивые черты характера, которые являются причиной
его трагической судьбы, и в то же время именно это притягивает к нему людей.
Григорий, как и все казаки, чтит традиции предков и живет по их законам. Работать на родной земле было для него
священным долгом. Именно почитание земли является отличительной чертой казаков. Они «выходили на покос всем хутором
сразу», что показывает единство казачества. Казаки трудолюбивы, они готовы весь день работать на своей земле, им это не
в тягость. Также этот народ не может представить себе жизнь без семьи, в которой младшие всегда уважают старших.
Воинский долг тоже является неотъемлемой частью их жизни.
Григорий – истинный казак, и в нем присутствуют все эти качества. Но любовь к природе выделяет его из среды остальных.
Смерть утенка или коня по-настоящему затрагивают его душу. Он очень переживает, глядя на утенка «с внезапным чувством
острой жалости».
Григорий испытывает страсть к Аксинье, которая полюбила его за необычность характера. Он даже не пытается скрывать их
отношения. Жители хутора «злорадствовали в ожидании прихода Степана, изнывая, снедаемые любопытством». По-моему, это
показывает только то, что казаки завидовали такой сильной любви. Но Григорий должен женится на Наталье, потому что этого
хочет его отец, которому он не может противиться. Герой и не перечит отцу, так как сам хочет иметь семью. В душе
Григория борются чувство долга по отношению к Наталье и страстная любовь к Аксинье. С Аксиньей он отказывается бежать,
потому что для него важнее почитание земли и воинского долга.
В Григории развито чувство собственного достоинства. И это проявляется уже в мирное время. Григорий противостоит
насилию и не позволяет вахминистру себя унизить.
Шолохов, описывая поведение Григория на войне, показывает, что для героя убийство противоестественно. Он убивает
австрийца только потому, что иначе сам мог бы погибнуть. Герой лишает жизни человека, закрыв глаза. Григорий до конца не
осознает своих действий.
«Хочешь живым быть, из смертного бою целым выйти – надо человечью правду блюсть», — говорит молодым казакам дед. Может
быть, именно потому, что Григорий соблюдал эту правду, ему удалось выжить.
На фронте «нравственно искалеченные» люди становятся не редкостью. А убийство человека называют подвигом и награждают
за него. Шолохов показывает, насколько сильно все меняется в годы войны. И то, что изначально противоестественно для
человека, становится вполне приемлемым.
Григорий не может свыкнуться со смертью. Ему по ночам снится убитый им австриец. «Меня совесть убивает», – говорит
Григорий. Он до сих пор не может смириться с тем, что от его руки погиб человек. Григорий «уморился душой». Война, по
мнению Шолохова, губит души людей, убивает в них человеческое.
После ранения Григорий встречается с Гаранжой, который «неуклонно разрушает все его прежние понятия о царе, родине, о
его казачьем долге» и зарождает в душе Мелехова сомнения. Григорий воевал на стороне белых, он был за нынешнего царя.
Но он устает от бессмысленности убийства. Не найдя правды на стороне белых, он переходит к красным.
«Добрым казаком ушел на фронт Григорий; не мирясь в душе с бессмыслицей войны, он честно берег свою казачью славу…» Но
в годы войны Григорий начинает привыкать к смерти, к убийствам. «Ушла безвозвратно та боль по человеку, которая давила
его в первые дни войны. Огрубело сердце, зачерствело … сердце Григория не впитывало жалости».
Встреча с Бунчуком, Извариным и Подтелковым заставляет Григория снова задуматься о смысле войны. Каждый из них
проповедует классовую правду.
Григория все сильнее одолевают сомнения, на чьей стороне бороться. Герой ищет человеческую правду, но не может ее
найти. Каждый втолковывает собственную правду. Изварин убеждает, что когда «большевики возьмут верх – рабочим будет
хорошо, остальным плохо».
«Ты гляди, как народ разделили, гады! Будто с плугом проехались…» – говорит Петр Григорию. Григорий согласен с братом и
понимает, что нельзя остаться посередине, между белыми и красными. Мелехов решает принять сторону красных. Его привлекли
идеи свободы, братства, равенства. Борясь за красных, Григорий ужасается их поступкам. Например, расстрел чернецовцев, а
затем и подтелковцев. И это отталкивает героя и от красных, и от белых. Он понимает, что и те и другие отстаивают свои
интересы.
Григорий мечтает только о возвращении домой. Ему «хотелось убирать скотину, метать сено, дышать увядшим запахом
донника, пырея, пряным душком навоза. Мира и тишины хотелось». Он уже устал от борьбы, сомнений, выбора.
Многие его действия на войне были неосознанными. Переход от одних к другим – это воля случая. Григорий продолжал искать
общечеловеческую правду, часто совершая бессмысленные поступки, например, убийство матросов.
За годы войны Григорий Мелехов сильно изменился. И Ильинична это заметила. «Сердце как волчиное сделалось», – говорит
она о нем.
Григорий делает вывод, что «одной правды нету в жизни». Нет правды белых и правды красных. Может быть, есть правда
казачья? И Мелехов участвует в казачьем восстании, что тоже является вынужденным шагом. Душа Григория, «как зафлаженный
на облаве волк, — в поисках выхода, в разрешении противоречий».
В банду Фомина Григорий вступает не по собственному выбору, сама жизнь принимает за него это решение.
С точки зрения Шолохова, в эпоху классовых боев невозможно сохранить семью. Война разрушает дом, семью. Автор
призывает: «… в эпоху смуты и разврата не погубите, братья, брата». Война погубила и семью Григория. Когда погибает
Аксинья, Мелехов «увидел над собой черное небо и ослепительно сияющий черный диск солнца». Это была трагедия для
Григория. Смерть близкого человека всегда тяжела. «Все отняла у него, все порушила безжалостная смерть». Единственным
смыслом его жизни остался сын. Все годы войны Григорий с нетерпением ждал возвращения домой — и вот сбылась его мечта.
«Он стоял у ворот родного дома, держал на руках сына…»
Судьба Григория Мелехова – это судьба страны. В сложившихся исторических условиях почти невозможно выжить. Трагедия
Григория неизбежна в силу двух причин: его характера и истории страны. Происходящие события разрушают и губят жизни
людей. Герой не может отодвинуть нравственные законы на задний план. Его душа не может смириться с убийствами, она
стремиться к добру и миру.